Категории

Материалы

Александр Македонский


(356-323 до Р.Х.) царь Македонии, великий полководец и завоеватель. Плутарх сообщает, что Александр не одобрял азартных игр: «Узнав, что иные из его друзей играют в кости не для забавы, а всерьёз, он наказал их пенёю». Для забавы сам он играл:

  • В «Дневниках» о болезни Александра сказано следующее. На восемнадцатый день месяца десия он почувствовал в бане сильнейший озноб и заснул там. На следующее утро он помылся, пошёл в спальню и провёл день, играя с Медием в кости. Вечером он принял ванну, принёс богам жертвы и поел, а ночью его сильно лихорадило... На двадцатый день он принял ванну, совершил обычное жертвоприношение и, лежа в бане, беседовал с Неархом, который рассказывал ему о своем плавании по Великому морю. Двадцать первый день он провел таким же образом, но жар усилился, а ночью он почувствовал себя очень плохо, и весь следующий день его лихорадило. Перенесенный в большую купальню, он беседовал там с военачальниками о назначении достойных людей на освободившиеся должности в войске. На двадцать четвертый день у Александра был сильный приступ лихорадки. Его пришлось отнести к жертвеннику, чтобы он мог совершить жертвоприношение. Высшим военачальникам он приказал остаться во дворце, а таксиархам и пентакосиархам [1] – провести ночь поблизости. На двадцать пятый день, перенесенный в другую часть дворца, он немного поспал, но лихорадка не унималась. Когда к нему пришли военачальники, он не мог произнести ни слова, то же повторилось и на двадцать шестой день. Македоняне заподозрили, что царь уже мертв; с криком и угрозами они потребовали у царских товарищей, чтобы их пропустили во дворец. Наконец они добились своего: двери дворца были открыты, и македоняне в одних хитонах по одному прошли мимо ложа царя. В этот же день Пифон и Селевк были посланы в храм Сераписа, чтобы спросить у бога, не надо ли перенести Александра в его храм. Бог велел оставить Александра на месте. На двадцать восьмой день [2] к вечеру Александр скончался. (77). Все это почти слово в слово можно прочесть в «Дневниках». (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Александр).

[1] Таксиарх – начальник отряда; пентакосиарх – начальник отряда в 500 бойцов.

[2] На двадцать восьмой день (месяца десия)... – По расчетам историков, 10 июня 323 г.


Изображение Александра в виде карточного короля (чаще всего – трефового) стало традицией для средневековых карточных мастеров (наряду с другими героями древности). На старинных французских картах, относящихся к началу XVI в., Александр изображён несущим герб со львом. После Великой французской революции изображение Александра Македонского на картах было заменено одной из символических фигур: гениев войны, торговли, мира и искусств. Литература: Плутарх. Застольные беседы; Чернышёв. Терминология русских картёжников и её происхождение; Гоффманн. Мир игральных карт   > 

Подписаться на новые публикации автора

Комментарии (0)

Пожалуйста, авторизуйтесь для того, чтобы комментировать