Жребий

условный предмет (билет, монета и т.д.), вынимаемый из числа одинаковых предметов для разрешения спора, установления права на что-нибудь, порядка чего-нибудь. По В.И. Далю, жребий или жеребей, жеребий, жеребьи или жеребья, жеребьё –

  • «кусочек, отрубочек, отрезок, частица крошеного, рубленого... Такой же отрезок с меткою для метанья и решенья судьбою, счастьем чего-либо спорного. От этого метать жеребий или мн. жеребьи, жереби, жеребьевать, жеребнуть или жеребьеваться, определять посредством жеребья долю или судьбу; народ мечет жеребий медною монеткой, помечая её зубами, или конаясь по верёвке; грош этот, голыш или чем мечут жеребий, назыв. жеребейка».

Так как землю делили жребием, жребием же называли сам участок земли, долю, пай, доставшийся в надел по жребию. Решение спорных вопросов метанием жребия считалось у русских крестьян наиболее справедливым, что нашло своё отражение в поговорках:

  • «Жребий – святое дело, бесспорное»,
  • «Жребий – Божий суд»,
  • «Таланец братец, жеребей батюшка».

В древности азартная игра наудачу, прежде всего игра в кости, метание жребия, приобретала у разных народов сакральное значение, т.е. определяла волю богов и в качестве таковой входила в религиозный обиход. В Ветхом Завете в Книге пророка Ионы читаем:

  • «И сказали друг другу: пойдём, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда». (Иона 1, 4).
  • Цезарь, переходящий РубиконЦезарь, переходя Рубикон, воскликнул: «Вперёд... – куда зовут нас знаменья богов и несправедливость противников! Жребий брошен».

В оригинале:

  • Tunc Caesar, Eatur, inquit, quo deorum ostenta et inimicorum iniquitas vocat. Jacta alea esto. (Светоний. Жизнь двенадцати цезарей).

В широком смысле, под словом «жребий» поэтому понимается также судьба, участь, рок («От жребия не уйдёшь», «Каждому свой жребий»). В русском языке выражение «метать жребий» встречается уже в Смоленской грамоте 1229 года:

  • «...то метати жеребеи кого наперёд вести ко Смоленску». (И.И. Срезневский. Словарь древнерусского языка).

В современном значении выражения «метать жребий», «кинуть жребий», «бросить жребий», «тянуть жребий» в игре означают: простым и быстрым способом разыграть что-либо – право первого хода, место за столом, сдачу, партнёрство между игроками и т.д.

При игре в нарды бросают зары, чтобы разыграть первый ход, в карточных играх разыгрывают места за столом, первую сдачу и т.п., вытягивая по карте из разложенной на столе колоды. Принято, что младшая карта имеет преимущество. Туз традиционно считается самой младшей картой, т.е. стоит в ряду карт после двойки. (см. также Тираж, Туз). В переносном значении выражение «жребий брошен» означает: конец колебаниям, решено.

  •  ... Для бедной Тани
  • Все были жребии равны...
  • Я вышла замуж...

(Пушкин. Евгений Онегин).

  • Рассказывают, что Левкиппа, Арсиноя и Алкафоя, дочери Миния, помутившись рассудком, возжаждали человечьего мяса и бросили жребий: кого из детей умертвить. Жребий выпал Левкиппе, и она отдала на растерзание своего сына Гиппаса. (Плутарх. Застольные беседы).
  • Недолго битва продолжалась;
  • Улан отчаянно играл;
  • Над стариком судьба смеялась
  • И жребий выпал... час настал...

(Лермонтов. Тамбовская казначейша).

  • К виселице были приговорены ещё двое – Алексей Леонтьев и Фёдор Деянов, но виселица должна была достаться одному из них по жребию; остальные шестьдесят человек: купцов, дьячков, дворян, подьячих, крестьян и солдат было приказано бить кнутом, вырезать ноздри и сослать в Рогервик на каторгу... (Пыляев. Старая Москва).
  • Поэтому он предложил партию в криббедж, и, когда бросили жребий, Фредерик Трент сел с миссис Квилп, а Дик с Квилпом. (Диккенс. Лавка древностей).

Литература: Библия. Ветхий Завет; Светоний. Жизнь двенадцати цезарей; Даль; Срезневский. Словарь древнерусского языка; Пушкин. Евгений Онегин; Лермонтов. Тамбовская казначейша; Хёйзинга. Homo ludens.

Подписаться на новые публикации автора

Комментарии (0)

Пожалуйста, авторизуйтесь для того, чтобы комментировать